IV JORNADA DE PRODUCCIÓN Y RECREACIÓN DE SABERES
UBV-SEDE ZULIA
TEMA CENTRAL: CIENCIA, EDUCACIÓN Y EMANCIPACIÓN
Línea de Trabajo: Educación Emancipadora y Pedagogía Crítica
SISTEMATIZACIÓN DE LA EXPERIENCIA:
FORMACIÓN DE LOS ESTUDIANTES DE ARQUITECTURA EN LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA SEDE ZULIA
PERÍODOS ACADÉMICOS I-2011 Y II-2011
León, Clory. Arquitecta. Estudiante del Doctorado Ciencias para el Desarrollo Estratégico (UBV), Docente de la Universidad Bolivariana de Venezuela. Asesora de Proyecto y Formación Socio-Política en la Aldea Universitaria Severiano Rodríguez. (Misión Sucre). E-mail: cloryleon@gmail.com.
Resumen
El Programa de Formación a Grado en Arquitectura, según los lineamientos de la Universidad Bolivariana de Venezuela, surge para dar respuesta a problemas muy sentidos como, el de la vivienda y la necesidad de espacios que alberguen nuevas formas de convivencia ciudadana, haciendo énfasis en la participación comunitaria y la integración de los esfuerzos institucionales que demanda el desarrollo sustentable de la Nación. A raíz de esta necesidad, se busca promover la generación de un profesional que, sea capaz de desarrollar novedosas propuestas arquitectónicas, teniendo como fundamento conceptual el Socialismo del siglo XXI. El desarrollo de este documento se hizo bajo la metodología de la Sistematización de la Experiencia, en el mismo, se muestran algunas reflexiones teóricas y actividades, que a lo largo de los períodos I-2011 y II-2011, sirvieron para fortalecer la formación de los estudiantes, abriendo oportunidades para la transformación del hábitat. Al mismo tiempo este ejercicio nos permitió discernir acerca de aspectos relativos a la aplicación de las tres R Revolucionarias: Revisión, Rectificación y Reimpulso. Los resultados presentados forman parte del avance teórico-práctico desarrollado durante el primer año de gestión del Programa de Formación a Grado en Arquitectura, en la UBV Sede Zulia.
Palabras claves: Sistematización de Experiencias, Arquitectura, Vivienda.
Introducción
El Programa de Formación a Grado en Arquitectura, de acuerdo con los lineamientos de la Universidad Bolivariana de Venezuela, surge para “dar respuesta a problemas muy sentidos como, el de la vivienda y de espacios que alberguen nuevas formas de convivencia ciudadana, haciendo énfasis en la participación comunitaria y la integración de los esfuerzos institucionales que demanda el desarrollo sustentable de la Nación”. El cumplimiento del objetivo planteado anteriormente, depende en gran medida de la capacidad que se tenga de formar un nuevo profesional “dispuesto para la construcción colectiva de una sociedad más libre y justa, aportando soluciones que atiendan a las particularidades regionales y a las problemáticas de las comunidades con visión al desarrollo nacional y la integración latinoamericana”.
Es preciso señalar que, el objetivo del PFG Arquitectura, también se refiere a la formación de profesionales con capacidad teórica y técnica, con un alto grado de creatividad, ética, pertinencia social y un profundo conocimiento del modo como la realidad social se refleja en el espacio habitable. Por tanto, la tarea que se inició desde marzo del 2011, por un grupo de docentes de la UBV sede Zulia, tiene como finalidad coadyuvar en la concreción de las políticas del Estado, en materia de hábitat y vivienda, brindando mayores oportunidades de formación y transformación, ya que el contexto histórico que vive nuestro país requiere de profundos cambios en el modo de hacer arquitectura.
Una vez establecida esta presentación, se mostrará a través de un recorrido de palabras e imágenes la experiencia vivida este primer año, acontecido desde la UBV sede Zulia, un poco para dar a conocer que hechos nos hicieron tener experiencias que pueden ser consideradas significativas por parte del colectivo y que, a pesar de no haber contado con todos los recursos necesarios para la formación de los estudiantes, se lograron resultados importantes, seguros estamos que el futuro del programa de formación será prometedor y generará valiosos frutos para la construcción de la nueva geopolítica nacional, cuya razón de ser es alcanzar el Socialismo del siglo XXI.
La delimitación del objeto de esta sistematización de experiencias, se enmarca en la Formación de los estudiantes de arquitectura en la UBV Sede Zulia, durante los períodos académicos I-2011 y II-2011. Este ejercicio ayudó a discernir acerca de un proceso que es necesario para determinar a través de la reconstrucción ordenada de la experiencia (ROE), aspectos relativos a la aplicación de las tres R Revolucionarias: Revisión, Rectificación y Reimpulso, que ayudaron notablemente a dar una orientación del camino a seguir en los futuros períodos académicos del PFG Arquitectura.
1.- Arquitectura para el Socialismo.
Teniendo presente que, otra arquitectura es necesaria, iniciamos nuestro andar, inspirados en diversos autores, entre ellos, Johan Van Lengen (1981) y Fruto Vivas (2008), cuyas reflexiones nos invitaron a tener presente que otro tipo de arquitectura es posible, y que, el hecho de hacer “la vivienda debe ser, cada vez más, una solución integral, autónoma, capaz de producir su propio oxigeno, los alimentos básicos de toda la familia. Aprovechar que el Sol brilla para todos y que esa fuente de energía…. permite sembrar primero los árboles, para hacer la casa y después darnos todo lo necesario para vivir, aun la energía de las máquinas que necesitamos para transformar los productos”…. “la casa productiva, la misma de nuestros antepasados, que fueron capaces de sobrevivir por milenios en los agrestes desiertos y montañas” (Vivas, 2008:102-103)
Queriendo transformar la realidad, nos percatamos que “el problema es pues, más complejo”, ya que el camino que escogimos decididamente transitar con nuestros estudiantes, nos debe conducir a no ofrecer “casas” – como simples objetos sino a ofrecer “viviendas” donde se respete la dignidad humana y de las que el hombre americano nos ha dado lecciones desde nuestros ancestros; esas casa dignas, salidas de la naturaleza, integradas a ellas como un profundo hecho cultural, autogestionario y solidario que debemos emular, redescubrir y sobre todo reflexionar ante la hecatombe social que se avecina. El pueblo tuvo, tiene y tendrá capacidad endógena para asumir el rol de creador de su espacio habitable, unido a su dignidad, a su independencia, corriendo tras un fantasma: la alegría de vivir.” (Vivas, 2008:137)
En este orden de ideas, nos enrumbamos hacia el cambio de paradigma del hábitat, realizando una confrontación entre el nuevo paradigma en proceso de gestión y el viejo paradigma de la vivienda urbana, desarrollando además la idea de que,
… “el componente más destacado del nuevo paradigma de la vivienda urbana pasa a ser la participación directa de la comunidad organizada en la promoción y gestión de su hábitat, lo cual no es sólo deseable sino el camino indispensable para el proceso, que se basa en el concepto de la vivienda de desarrollo progresivo…Esto deja claro que el objeto de atención, investigación y actuación no es ahora el producto vivienda, que se obtendrá en el mediano y largo plazo, sino el proceso necesario para obtenerlo, satisfaciendo las necesidades y expectativas de cada familia y de la comunidad….se trata de abordar la producción del hábitat como un proceso que implica: una acción totalmente descentralizada; el mejoramiento integral del Stock de viviendas existentes; el desarrollo integral de programas de urbanización y viviendas de carácter progresivo; el estímulo, apoyo y asistencia técnica a la autoproducción y autogestión de los programas, a través de organizaciones no gubernamentales y de la comunidad; la evaluación y aprovechamiento de los recursos y potencialidades regionales y locales, el fortalecimiento de las empresas locales; la producción en pequeñas escalas; la revalorización del vecindario; en fin, la construcción de un nuevo hábitat sustentable.”(Sarli, 1999: 37-38)
Sobre este marco referencial, junto a nuestros estudiantes caracterizamos teóricamente el modelo rentista – capitalista, para entender la importancia de crear una nueva conciencia revolucionaria al hacer arquitectura, puesto que, se observa en este modelo la falta de planificación y el populismo. De acuerdo con Farruco Sesto (2009) éste modelo “prescinde de los temas y preocupaciones de la producción. Simplemente se limita a construir vivienda en base a la renta nacional. El Estado funciona como un dispensador de recursos financieros…este sólo, reconoce en el sector empresarial el motor y el músculo esencial del proceso de construcción de viviendas. El Estado paga. El Sector privado proyecta, ejecuta, inspecciona y controla los costos y las reglas del juego. La relación entre ambos es un caldo de cultivo de la corrupción”.
En el capitalismo este sector no planificado, responde a decisiones de carácter puntual, se mueve con presiones y “lobbies” y se apoya, en el mejor de los casos, en el voluntarismo. Y su carácter populista, se debe a “que en las relaciones con el pueblo, sigue los esquemas de la Cuarta República, donde el carácter clientelar domina la escena”. En cuanto al deber ser de la política de Estado para la vivienda, ésta “debe establecer las estrategias de programación, producción y distribución, capaces de garantizar que las metas se cumplan. Esto significa meterse en los temas de la tierra y la legislación urbana, de los insumos básicos, de los materiales de construcción y su industrialización, de los aspectos logísticos y de distribución, de los sistemas y procesos constructivos y de la fuerza de trabajo”.(Sesto, 2009:8)
En este sentido la ciudad que se conoce, por la mayoría de los venezolanos, es aquella creada según el pensamiento capitalista – eurocentrico - colonizado, la cual está zonificada por clases o sectores sociales. Por lo tanto, y de acuerdo con Farruco Sesto (2009), en cuanto a la teoría del deber ser los nuevos desarrollos de vivienda, deben plantearse avanzar hacia la conformación de la ciudad socialista. No puede ser de otra manera. Este aspecto interviene decididamente en los conceptos del diseño arquitectónico y urbano.
Cada uno de los elementos que se mencionaran a continuación estuvieron presentes como palabras orientadoras en las clases, ya que, el quehacer del hecho arquitectónico, debe tener como premisas cada uno de los aspectos referidos en conjunto a la geografía de la región, el clima, los paisajes, los recursos de la naturaleza, la cosmovisión, los ritos, las costumbres en su desenvolvimiento dinámico, los sistemas de producción y de intercambio, el lenguaje, las formas expresivas y artísticas, todo ello forma parte del universo de una comunidad. También la relación con las otras culturas y, de un modo especial, con la cultura nacional y, más allá, con las grandes corrientes unificadas de la cultura planetaria, particularmente en el mundo contemporáneo.
Cada una de estas variables, según Farruco Sesto (2009) están presentes en la vida en comunidad y, por consiguiente, han de ser previstas a la hora de planificar, diseñar y construir. Para no continuar creando un hábitat que afecte los modos de vida de la población y su interacción con la naturaleza, es así como observamos en la realidad comunitaria que aún existen intersticios en la construcción de nuevas formas de vivienda y hábitat que no se corresponden por completo, “con los avances científicos y tecnológicos, el progreso en las artes del diseño y la comprensión de la naturaleza de las actividades humanas”, lo que trae consigo la materialización de viviendas carentes de calidad, “en términos de adaptación al clima, de comportamiento resistente, de calidad material y espacial, de funcionalidad y, por supuesto de lenguaje formal, es decir, viviendas de la mejor arquitectura posible”. (Sesto, 2009:11-12)
Por tanto, según la premisa enunciada en el párrafo anterior se puede decir que el Estado, a través de la Educación Emancipadora y la Pedagogía Crítica, podrá ir profundizando en la creación de conciencia revolucionaria, para que nuestros estudiantes y futuros profesionales procuren la satisfacción de cada una de las necesidades de vivienda y hábitat, es pues el PFG Arquitectura, un espacio desde donde estamos trabajando para darle un duro golpe al pensamiento colonizador, todo esto con el fin de cerrar las grietas que el capitalismo ha producido haciendo mella en nuestra sociedad, hecho que ha retrasado la acción y consecución de un nuevo paradigma de producción de viviendas y hábitat que refleje la cultura e identidad de los pueblos de nuestra nación bolivariana.
En este orden de ideas es sabido que el socialismo hoy día se encuentra en una fase de transición, en el proceso de desarrollo de los pueblos caracterizada por la planificación, el desarrollo orgánico de las fuerzas productivas, en este sentido el Estado venezolano se ha trazado como meta la ejecución de un conjunto de políticas sociales, que han permitido acelerar la marcha en la construcción de un modo socialista, como un proceso que debe dar respuesta a las condiciones socio-históricas de cada sociedad concreta. Mario Sanoja (2008), plantea una definición sobre la categoría modo de vida, la cual se refiere a:
… “la existencia de ciertas maneras particulares de la organización de la actividad humana, ciertos ritmos de reestructuración social y -en consecuencia- los cumplimientos objetivos de las leyes específicas que rigen para esa formación social… las manifestaciones de las praxis particulares de una formación social, constituyendo los elementos que dinamizan su dialéctica… las respuestas sociales de un grupo humano a las condiciones objetivas de su objeto de trabajo”… (Op.ct.p.73-74)
Esta concepción permite además inferir sobre la importancia que tiene transformar los medios de producción que, de acuerdo con Sanoja (2008) tienen que ver con “las diversas actividades que constituyen la materialidad de la vida cotidiana de los colectivos sociales entre los que se puede mencionar: fábricas, talleres, vías de comunicación, medios de transporte, casas de habitación, instituciones educativas y culturales, la vida doméstica y los objetos de uso diario. (Sanoja, 2008:74). Partiendo de este hecho, vemos como las políticas sociales, planteadas por el Gobierno de Venezuela buscan entre otras cosas “lograr la justicia social, basándose en la consecución de tres objetivos: la universalización de los derechos sociales, la reducción de la inequidad de la riqueza, ingresos y calidad de vida; y la apropiación del dominio público para el colectivo”.
2.- Aprendiendo de la Experiencia y sus Resultados.
Los días 16 y 18 de marzo del año 2011, marcan el inicio de las actividades del PFG Arquitectura, cuando el colectivo de docentes nos encontramos, en la Escuela de Formación Socio-Política Domingo Verde, ubicada en la parroquia San Isidro, del municipio Maracaibo, donde la coordinadora del PFG Arquitectura Sede Zulia, Jakeline Suárez, realizó la presentación del Programa de Formación a Grado en Arquitectura, estableciendo la agenda de los encuentros junto al colectivo que cargado con un espíritu entusiasta, comenzamos a re-conocernos, planificar, dialogar sobre las expectativas, hacer la discusión de la malla curricular del PFG y de cada uno de los programas de las unidades curriculares correspondientes al primer tramo del período I-2011.
Luego de realizadas las actividades de planificación docente, iniciamos las actividades académicas del primer período, los profesores y profesoras, Jakeline Suárez, Ruth Jiménez, Luis Pérez, Rosa Contreras, Aura Valentina Perozo, Elisaul González, Cristóbal García y Clory León, acompañados de 94 estudiantes, distribuidos en tres grupos, nuestro primer encuentro con los estudiantes se desarrolló en las áreas verdes, frente al edificio Simón Bolívar de nuestra casa de los saberes, debajo de los árboles el sueño se echo a volar. En las semanas siguientes el Salón Alfombrado “Vidal Chávez”, fue compartido por los tres grupos junto a sus profesores, como único espacio disponible para realizar las actividades académicas dentro de la Universidad, denotando este hecho la necesidad de poder contar con aulas de clase apropiadas y adecuadamente equipadas, para llevar a cabo la formación de nuestros estudiantes. Sin embargo esto no fue una limitante, entendiendo esta debilidad institucional, vislumbramos un mundo de oportunidades, a partir de la creatividad, con sentido ético y un alto compromiso con la Revolución Socialista, se hizo y se sigue haciendo lo posible para echar andar este proyecto que a futuro recogerá valiosos frutos.
Ya para el segundo período del 2011, nuevos estudiantes comenzaron a formar parte del PFG, se inició la segunda cohorte, entusiastas comenzamos otro período, pero un hecho marcó un antes y un después, el cierre de la sede, provocada por algunos estudiantes; nos obligó a planificar para la contingencia, puesto que el tiempo que estuvo tomada la universidad, se prolongó por 78 días. Afectando notablemente, hasta el punto que muchos de los estudiantes tanto los de la primera cohorte como de la segunda, que habían iniciado en el PFG Arquitectura, fueron desertando en el camino. Y como la revolución hacia el Socialismo no debe parar nunca, decidimos en colectivo, continuar las clases a pesar de la toma, así que nos trasladamos a la Escuela de Formación Sociopolítica Domingo Verde, institución que nos abrió las puertas para seguir con la tarea que nos trajo en un principio, la formación del Arquitecto descalzo.1
Mientras estuvimos en la Domingo Verde, las lluvias acaecidas sobre la ciudad durante los meses noviembre-diciembre del 2011, nos hicieron reflexionar una vez más, sobre la urgente necesidad de planificar-diseñar-construir hábitat, debido a que, en algunos sectores de nuestra ciudad, sobre todo los que están en la periferia, los habitantes sufrieron las consecuencias -no precisamente de la naturaleza- sino de la mala praxis política al intervenir el hábitat tanto en lo urbano como en lo rural, dado que, el gobierno así como pobladores, han dejado de lado las premisas de diseño mencionadas anteriormente, ocupando espacios sin conciencia plena de las consecuencias que ha futuro puedan vivir nuestros pueblos.
Durante los períodos I-2011 y II-2011, cuyo tiempo se enmarcó entre los meses marzo del 2011 y abril del 2012, se realizaron diversas actividades, tanto en los espacios de la universidad, como también en otros lugares entre los que se pueden mencionar, las comunidades: El Hoyito, Estrella del Valle, El Renacer, todas pertenecientes a una comuna en formación de la parroquia Francisco Eugenio Bustamante, del municipio Maracaibo del estado Zulia, estas localidades fueron seleccionadas en un principio para el desarrollo del proyecto comunitario.
Nuestros estudiantes comenzaron el proceso de Diagnóstico Etnográfico en compañía de los profesores de proyecto, cada martes se fijo como día de encuentro con la comunidad, para establecer un dialogo con sus habitantes y el entorno, a su vez ir escribiendo las líneas del diario de campo, mientras también iban haciendo el reconocimiento para el análisis urbano, en el cual tomaron en consideración las variables climáticas, ambientales, sociales, culturales, históricas, económicas, morfológicas, y de infraestructura, que fueron determinantes al iniciar el proceso creativo del ejercicio del eje diseño y composición en arquitectura residencial, en donde los estudiantes comenzaron a manejar las técnicas de representación gráfica y los principios básicos de la composición y el diseño, teniendo como resultado una muestra considerable de propuestas, que fueron expuestas a toda la comunidad universitaria, en los espacios del edificio Simón Rodríguez de la UBV sede Zulia, en donde se dejó ver la conjugación de la teoría-práctica aprendida, con un acercamiento importante al manejo de conceptos generadores de arquitectura sustentable.
Se organizaron otro tipo de actividades de formación, entre ellas el día miércoles 29 de junio de 2011 en la sede Zulia de la Universidad Bolivariana de Venezuela se dio la proyección del documental "El silencio de los signos del color" (1986) de la profesora Nilda Bermúdez, con colaboración visual e histórica del profesor Carmelo Raydan, que estuvieron presentes y con quienes pudimos dialogar, sobre historias de las Casas del Sol, y de acuerdo con lo reseñado por el profesor Nicanor Cifuentes (2011), del PFG Gestión Ambiental “este esfuerzo del PFG en Arquitectura que desafía obstáculos, que enérgicamente ofrenda emoción es una muestra de la Universidad posible, cariñosa y de mirada diáfana que se gesta cotidianamente más allá de las carestías que otros pretenden amplificar sin motivo alguno”.
También estuvimos en la comunidad Virgen del Carmen de la parroquia Idelfonso Vásquez del municipio Maracaibo, los días 30 de noviembre de 2011, 07 y 15 de diciembre del mismo año, observando la ejecución de las obras de construcción de la Gran Misión Vivienda Venezuela. Desde allí junto a los estudiantes, las docentes Rosa Contreras, Clory León, Jakeline Suárez y Aura Valentina Perozo, tuvimos la oportunidad de tener un acercamiento y un dialogo con las familias beneficiadas, que ayudo a contemplar un universo de situaciones que se viven durante todo el proceso de gestión de dicha misión en los sectores de esta localidad visitada.
Al mismo tiempo se aprovecho el espacio para adentrarnos en el proceso de inspección y construcción de las viviendas, en donde los estudiantes tuvieron clases a cielo abierto, palparon e identificaron los instrumentos y maquinas utilizadas en la obra, re-conocieron los componentes de los sistemas constructivos y ampliaron los conocimientos iniciados en las clases de Anatomía de una edificación. La experiencia le permitió a la profesora Rosa Contreras, desarrollar junto a sus estudiantes un ejercicio de diseño en donde tuvieron como determinantes aspectos relativos a: beneficiarios con algún tipo de discapacidad, beneficiarios adultos mayores y beneficiarios cuya familia es numerosa; este ejercicio compositivo según la docente cumplió con los objetivos trazados, logrando vincular a los socios del aprendizaje con realidades propias de los habitantes no solo de la comunidad Virgen del Carmen, sino también de otras territorialidades.
Recorrimos la ciudad, y uno de los sitios emblemáticos visitados el día 8 de diciembre del 2011, fue la comunidad Santa Rosa de Agua, ubicada en la parroquia Coquivacoa del municipio Maracaibo, Estado Zulia, desde este lugar el profesor Luis Pérez, las profesoras Clory León y Rosa Contreras, junto a los estudiantes, iniciamos una interesante visita al Centro de Educación Popular "Jesús Rosario Ortega", allí fuimos recibidos por integrantes de la comunidad, quienes nos ofrecieron un recorrido por la historia del lugar, sus tradiciones y su cultura. Cumpliendo con el objetivo trazado desde la unidad curricular La Vivienda en Venezuela, avanzamos en el camino de reconocer nuestras raices identitarias, y también las nuevas construcciones palafiticas que se están realizando a través de la gestión de la Gran Misión Vivienda Venezuela, de la mano con la comunidad organizada en Consejos Comunales, en aras de beneficiar a las familias más necesitadas y mejorar su calidad de vida. Durante la visita se pudo observar parte de los procesos constructivos de la obra, y en las viviendas ya termindas pudimos apreciar de cerca el tipo de sistema constructivo, materiales y tecnologías usadas para su matererialización.
El día sábado 17 de diciembre 2011 se desarrolló una Conferencia dictada por el arquitecto Juan Borges, un invitado especial, que con una esmerada exposición disertó sobre el tema de los “Sistemas constructivos alternativos para viviendas autoconstruidas de bajo costo y bajo impacto ambiental”, el encuentro se efectuó en la sala general de la Sede ONA Zulia, antiguo Club Alianza. Esta actividad estuvo organizada por la profesora Rosa Contreras, del PFG Arquitectura, con la colaboración de la Asociación Civil Hábitat Alternativo, FUNDALUZ, a través del Arq. Pedro Romero, del Proyecto Caney Experimental "Lucía Antillano", "La Casa de la Diversidad Cultural", y contó con la asistencia de estudiantes y público en general, en donde de acuerdo con la profesora Rosa Contreras (2011) “surgieron muchas oportunidades de compartir trabajo con otros colectivos y personas interesadas en la sustentabilidad”.
El tiempo siguió transcurriendo y el día viernes 2 de marzo de 2012, partimos en uno de los buses, desde la UBV sede Zulia 36 estudiantes, las profesoras Aura Valentina Perozo y Clory León, en compañía del profesor Nicanor Cifuentes, para hacer un recorrido que en palabras de Cifuentes (2012) nos permite transitar “desde una observancia crítica y altamente empoderada de la historia local, regional, nacional y nuestramericana las graves y muchas veces desconocidas situaciones que afectan el patrimonio natural y arquitectónico de nuestra ciudad Puerto: Maracaibo. Arte, Ecología y Arquitectura son vías para nutrir (nos) de ciudad posible en medio de la desafiante realidad que ahora tenemos.” Es así como nuestros estudiantes “educan su corazón, su mirada y mente para apostar por mejores y más dignos espacios y tiempos en la ciudad.”
La ciudad comunal de El Diluvio, complejo socialista "Ciudad Laberinto", del municipio Jesús Enrique Lossada del estado Zulia, fue otro de nuestros destinos, los días 29 y 30 de marzo de 2012, se realizó esta salida de campo que estuvo coordinada por los profesores Jakeline Suárez, Ruth Jiménez y Luis Suárez, con el objetivo de conocer una experiencia de construcción de ciudades socialistas, enmarcadas en las líneas Estratégicas del Plan de Desarrollo Económico Social 2007-2013, a esta actividad asistieron 14 estudiantes. Se contó con el apoyo de PDVSA Gas, para el traslado hasta el lugar, donde conocimos el desarrollo del Proyecto Agrario Socialista Planicie de Maracaibo, a cargo del Ministerio del Poder Popular para la Agricultura y Tierras, y el Instituto Nacional para el Desarrollo Rural (INDER) ejecutado por la empresa ODEBRECHT.
Una vez en el lugar fuimos recibidos por señor Jairo Méndez, persona encargada por parte de la empresa para acompañarnos y servirnos de guía en los recorridos realizados, y quien además nos explicó con detenimiento cada uno de los componentes del proyecto, constituido por tres elementos a destacar: la Soberanía Alimentaria, el Desarrollo Endógeno y la Ocupación de la Frontera. La jornada de la visita a la Ciudad Laberinto se organizó de tal manera que pudimos apreciar gran parte del proyecto, en su pleno esplendor, vimos de cerca la producción agrícola y ganadera, los modos de vida de sus pobladores, quienes cuentan con viviendas adaptadas a las condiciones climáticas del contexto y a las culturas de los pueblos indígenas, también está dotada de todos los servicios: electricidad, agua potable, aguas servidas, recolección de basura, vialidad, espacios educativos (Simoncito, Escuela, Misión Rivas, Misión Sucre, Infocentro), áreas de salud (atención primaria), espacios de formación socio-política, espacios para el esparcimiento y desarrollo de actividades culturales, Medios de Comunicación Alternativos; todo esto bajo el concepto del Desarrollo Endógeno, este proceso se comenzó a gestar, con la firme intención de crear un nuevo modelo de sociedad, que no nace por decreto, sino desde la conciencia del pueblo, de allí que rescatamos la siguiente reflexión “un proyecto de infraestructura, será considerado terminado, cuando atienda su función esencial, traer beneficios para la sociedad”.
El proyecto en cuestión maneja la categoría del desarrollo integral, que se logra alcanzar a través de una ecuación establecida de la siguiente manera:
· Toneladas de hormigón y acero se convierten en toneladas de Alimentos
· Un equipo multidisciplinario integrado se convierte en una comunidad sustentable
· La tecnología se convierte en soberanía y
· El trabajo y la experiencia se convierten en beneficios para todos.
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1 Termino utilizado por Johan Van Lengen (1981), para definir la persona que diseña y construye las edificaciones pequeñas de una comunidad, o quien dirige a un grupo de personas que han decidido construir juntas una obra más grande para beneficio del pueblo.
Conclusiones
Cada una de las actividades desarrolladas tuvo como finalidad, impulsar las líneas de acción trazadas por la UBV, con la firme intención de “formar arquitectos dispuestos a la construcción colectiva de una sociedad más libre y justa, aportando soluciones que atiendan a las particularidades regionales y a las problemáticas de las comunidades con visión al desarrollo nacional y la integración latinoamericana”, así como, “…contribuir con el desarrollo integral del país a través de la formación de arquitectos que impulsen proyectos transformadores de impacto comunitario.”
En este orden de ideas, cada encuentro se estableció como meta apalancar el desarrollo de los objetivos establecidos por la institución, de los cuales nos apropiamos textualmente, y referimos a continuación:
-Orientar la concepción del hábitat en función de mejorar las condiciones de vida.
-Impulsar la conciencia ética de la arquitectura.
-Promover la participación y el impulso del desarrollo local.
-Fundamentar la educación sobre las bases de la democracia participativa.
-Estimular los valores de identidad y respeto al entorno natural.
-Valorar aspectos relativos a la infraestructura popular.
-Desarrollar tecnologías constructivas adaptadas al contexto sociocultural local.
Referencias Bibliográficas
Libros:
Cilento Sarli, Alfredo (1999) “Cambio de Paradigma del Hábitat”. Caracas Universidad Central de Venezuela. Ed. Consejo Nacional de Desarrollo Científico y Humanístico. Instituto de Desarrollo Experimental de la Construcción (IDEC).
Vivas, Fruto, (2008). Crónicas de la Rebeldía y el Saber Popular. Caracas-Venezuela, El Perro y la Rana.
Material Audiovisual:
Material Audiovisual del Proyecto Agrario Socialista Planicie de Maracaibo. (2012) Realizado por CONOSENTI.
Internet:
Manual del Arquitecto Descalzo, versión digital. Enlace:
http://www.ubv.edu.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=91&Itemid=102
[28 de mayo 2012]
